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广西小香港龙州旅游攻略

发布时间:2019-06-09 07:36:56
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广西小香港龙州旅游攻略

龙州也是左江地区的革命圣地。1930年2月,邓小平、李明瑞、俞作豫等领导广西警备第五大队,发动了龙州起义,成立红八军。但红八军不久失败,退出左江地区,余部编入红七军。同时,龙州也是越南革命的境外基地,从1926年起,以胡志明为首的越南革命者在龙州地区进行了长达18年的革命活动,当年的活动旧址至今仍保留有10余处。

在龙州县城的街道上,时常能看到一些关于禁止吸、贩毒和打击黄赌毒的宣传牌,它们似乎是在提醒你已置身于中国西南部的一个边境县城。现在县城的治安状况不错,但由于离边境不远,难免人杂事多。当地一位朋友善意提示,并建议我们晚上尽量少出门。

赶圩 闹哄哄的地域偏好

晚上的龙州县城的确颇显得有些冷清;但一到白天,特别是遇到赶圩的日子,整个县城立刻就变得热闹起来。

龙州(图片来源:中国台湾)

农历三六九,是龙州赶集的日子,当地人称为圩日。不仅县城里的人,对于十里八乡的乡民们来说,这也是个难得的日子。一大早,成群结队的摩托车,以及当地特有的万虎三轮在街道上来回穿梭,来自各个村镇的人们仿佛一下子涌入了县城。

赶圩主要集中在新填地一带的几条街道上,进城的乡民和他们带来的各种土特产,使整个市场染上了明显的农贸市场氛围。村民们采来的药材,自家地里出产的有机蔬菜,农家院中养殖的鸡鸭鹅,甚至劈好的木柴,都是这里常见的货品。除了这些,赶圩现场也总能遇到许多稀奇古怪的东西,比如占卜的方术,治疗各种疑难杂症的偏方,他们总是穿插在一个个小摊贩当中。在那些用废弃的易拉罐进行街头拔罐的小摊前,接受现场治疗的人同样络绎不绝。

龙州县外宣办副主任王光儒说,在龙州县,人们对闹哄哄的氛围总有着特殊的偏好。在带顶棚的龙州综合市场里,定点的肉摊场面颇为壮观,摊贩多为县城人。另有一些来自乡间的售卖橄榄果和蜂蛹的小摊,摊贩们大多挤作一团,忙着用线绳切割橄榄果并加盐腌制,或者从圆盘状的蜂巢中将一个个的软蛹拖曳而出对他们来说,销售和现场制作是同步的,手头一旦闲下来,山货也就差不多卖完了。

对许多人来说,赶圩也创造了难得的交际机会。新填地广场边上也有茶馆,桌椅简陋,茶具与茶叶也不太讲究,唯一的优势是空间大、座位多,一大碗茶水只收一块钱。这些茶馆平日门庭冷落,但到了圩日,通常都座无虚席。顾客大都来自乡下,他们约上一帮老朋友,守着一碗茶水一聊就是好几个小时。

龙州对歌 从诗交到怀旧

下午两三点,家在偏远乡镇和远郊的乡民开始陆续返程,圩场核心地带的热闹劲儿逐渐向外围的康平街、龙江街一带转移。龙州素有山歌对唱的传统,康平街即被称为龙州的山歌街。每逢圩日,对歌者必先经过一番精心打扮,再结伴赶赴各自的聚点,在此起彼伏、隔远应和的对唱中吸引来越来越多的人群。龙州山歌音调高亢,每句结尾都要通过真假声转换拖出一个细长的尾声。这种音调的确好听,但对外来者来说,要弄懂对唱的内容是很费事的。

对唱山歌(图片来源:中国台湾)

听了一对四十多岁中年男女的对唱,旁边的龙师傅介绍说,这两人唱的是龙州山歌中最有代表性的诗交,也就是情歌。其中女的唱道要去商场买鞋,结果在街道上碰到了阿哥,有了爱慕之心,看他是否愿意一同前往?男的紧接着做了愿意同往的回应。大多用龙庆土话等方言对唱,这是龙州山歌难懂的主要地方。以前它是青年男女寻求配偶表达爱意的方式,现在因为在年轻人中普及率低,逐渐变成了中老年人怀旧和交流的手段。

龙州山歌大都是即兴创作,现编歌词。中年人最喜欢唱的是情歌,在谈情说爱已成过去的情况下,山歌对唱让他们在回味中变得年轻。七八十岁的老年人则把山歌对唱当作一种交流方式,比如有的老人唱道因家里儿女不孝顺来街上散心,其他老年人就会用歌声关切地问他具体的情况,并好言劝慰一番。

对歌也讲究棋逢对手,有时候一群对唱者来了兴致,在江边一坐就是一个下午,直到傍晚时分才依依不舍解散。现在大家主要把对歌当成一种切磋,即使很煽情的情歌,大多中年人也只是唱唱而已,很少真正在意。当然,一旦认真起来,对歌引发婚外恋的情况也是有的。龙师傅笑着说。

龙州码头没落的喧嚣

龙州是个倚江而建的县城。发源于越南境内的水口河和平而河,在龙州县城交汇为丽江(又称龙江),成为左江的支流之一。为了农村人进城赶圩方便,至今还有两个码头存有渡船。船主龙庄华所在的码头,上世纪80年代拍摄过电影《永不凋谢的玫瑰》,这一直让他深以为荣,但他也深知码头的颓微已成定势。

船家(图片来源:中国台湾)

龙州码头曾经是出了名的。漫步于龙江街上,就能发现百步之内必有码头遗址,许多遗址虽然已经蔓草丛生,但仍能看出青石板砌筑的考究做工。龙庄华介绍,这些码头从用途来分,有专门装卸货物的码头,有供居民日常汲水洗衣的生活码头,也有过河用的渡船码头。龙州县城的自来水是上世纪到60年代才通的,此前城里人几乎每家为了吃水洗衣,每天都要在这些码头上来回奔波好几次。

随着跨江大桥建成以及出现了越来越发达的交通工具,许多码头逐渐冷落直至废弃,这也让龙庄华的渡船生意日渐冷清:三十年前,每天能运载几百人次。十几年前,降到了一两百人。现在只有赶上圩日,才会有四五十人的生意。更多的码头,只有到了夏天,城里人想下河游泳时,才会记起它们,平时则成了附近居民丢弃垃圾的场所,赶圩的人们遇到内急,也会把这里当做临时方便之处。

龙州县城码头众多,与当地曾经发达的船运有关。从左江溯流而上,到了龙州经由平而河或水口河抵达越南,然后可经越南的海防港出海。因此,上世纪公路与铁路在西南地区出现之前,龙州一直是桂西南的经济、政治和文化中心,也是这一带与越南联系和出海最便捷的通道。史载,晚清民国时期,龙州有26艘客货轮在南宁、龙州、水口之间航行。法国殖民者统治越南时,也曾从越南派军用小火轮到龙州来示威。

现在,丽江的船运基本没有了,但生活在江上的船家还有十多户。在船上住了20多年的林大姐本来是航运公司的员工,公司倒闭后买房无望,只能生活在船上:在岸上游人的眼中,我们是江中的一道风景,但实际有许多不便之处。很多年前已不让打渔,我们吃的是江里的水,排泄物也进了江里,而且一家人挤在船上,不宽敞不说,夏天蚊子也多。渔船平时紧紧地拴在岸边,但遇上水涨船高的雨季,一家人就开始了飘摇不定的生活。

繁华零落与龙州四大怪

龙州常被形容为一个破落的贵族。它曾作为中国与东南亚的民间商业通道;19世纪80年代中法战争后,法国也在这里留下了明显的影响。曾经繁华,已成过往。零落之间,便有了龙州四大怪的说法。

法国领事馆旧址(图片来源:中国台湾)

一怪:有领事馆没领事。在丽江南岸的利民街,法国领事馆旧址上的两幢法式小楼至今保存完好,成为龙州最别致的洋建筑。1885年中法战争后,清政府辟龙州为商埠,准许法国人在当地设立领事馆,成为广西省的第一座外国领事馆。王光儒说:领事馆里最初是有领事的。1930年,由于企图干涉龙州起义,领事及传教士被红八军驱逐出境。1933年,领事又回来了,直到1949年解放后彻底撤出龙州。

二怪:有火车站没火车。法国领事馆最初建在平而河和水口河汇合处的篓园角,这里最早是火车站的地盘。法国占领越南后,原本打算从越南修一条铁路到龙州,但中方坚持用宽轨,越方坚持用窄轨,相持不决。最终,这条铁路在建好火车站后就搁置下来,直到清王朝灭亡的近三十年时间里,竟未建成一寸。现在龙州火车站的历史见证,除了领事馆旧址院子里的一个水池外,就要到民国初年的中国地图中去寻找标记了。

三怪:有机场没飞机。1933年,为了抗击法国侵略者,并方便龙州与其他区域的联系,龙州政府在城北建了机场,并开辟过从龙州到广州的航线。建国后机场保留下来,但很少使用,直至荒废。王光儒说,机场旧址地势开阔,前些年曾是龙州县城人开车的自由演练场,后来被一家驾校相中,核心地区变成了正规的驾校,其他部分则成了长势喜人的甘蔗地。不过,飞机场这个地名,在公路旁的商店名称中仍保留了下来。

四怪:有教堂没神父。龙州天主教会会长黎有章说,龙州的天主教堂最早建在丽江南岸,有神父,也有修女,神父在解放前夕离开龙州,此后相当长时间内有教堂没神父。上世纪80年代末期独山路又建了新教堂,仍没有固定神父。但2008年以后就有了固定神父,以前的说法得改改了。

龙州打铁街寻觅青龙菜刀

打铁街是龙州最古老的街道之一,曾经聚集着许多打铁铺,远近闻名的青龙菜刀即出于此。如今这条街上的打铁铺已经骤减,但因为这里有农业生产离不开的农具,仍是乡民们赶圩时常逛的地方。

打铁街(图片来源:中国台湾)

颜宁春的父亲是铁匠出身,过去,在父亲跟前,他只能打打下手。父亲去世后,颜宁春就和其他两兄弟撑持起了铁匠铺的门面。这条街最繁华的时候,铁匠铺就有几十家,现在只剩下了三家。在他这个以古城农具店命名的店铺中,最多见的是菜刀和犁铧,都是些农家离不开的东西,菜刀一年要打一万把。龙州乡下山地多,耕地基本靠牛,所以犁铧也很有市场。

像颜宁春家这样以农具为主的铁匠铺,一是比耐用,二是比心灵手巧,只要是人家想要的东西,三言两语一说,你就得给人家用大锤敲出令人满意的物件来。菜刀、犁铧等农具的锋利程度他是不用担心的,因为当地的水好,能够在淬火这一关键工序中激出好钢。颜宁春听老辈说,当年在龙州起义前夕,打铁的铁匠们还曾秘密为红八军打过大刀、长矛、匕首乃至驳壳枪等武器。

如今,颜宁春觉得铁匠成了一个出力但不挣钱的行当。前不久和我们搭伙的一个老表去了纸厂,挣钱和打铁差不多,但活儿能轻松一些。如果不是为了讨口饭口,估计谁也不愿意做这种苦工。

龙州:破落贵族的乡土血液

演奏粤剧(图片来源:中国台湾)

在中国的县城当中,龙州大概是个性很鲜明的。以法国领事馆为代表的法式建筑给当地增添了贵族气。作为一个边境县城,这里又有以南街的胡志明展馆为代表的越南革命者活动的印迹。而每旬三次的赶圩,在国内的一般县城中已难得一见。从根上说,龙州这个贵族,流淌的其实还是乡土的血液。

在这样一个城乡交融、喜好热闹与交往的县城里,许多乡民仍不失纯朴,比如面对照相机镜头,许多人会下意识地用胳膊去遮挡。但在山歌对唱或者新填地广场中央小戏台上的粤剧业余演出中,参与者希望引起人们关注的欲望又非常强烈。

红豆粤剧团团长方文冠觉得,新填地热闹而休闲的氛围是特别吸引人的,他们平时在舞台上自娱自乐,台下摊贩很自觉地充当着临时观众,反过来又激励台上的人更加投入地表演;而1930年俞作豫、何世昌等宣布成立红八军的大会也是在这小舞台上举行的热闹而轻松的气场,最容易拉近台上与台下的距离。

来源:中国台湾

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